Museo del cemí

El nombre del Museo Del Cemí viene o nace de la historia de Puerto Rico. Cuando Cristóbal Colón descubrió Puerto Rico fue recibido por los indios taínos. A ciencia cierta no se sabe de cómo o por donde llegaron los indios de Puerto Rico. Algunos historiadores favorecen la hipótesis de que los indios llegaron a Puerto Rico desde América del sur y otros dicen que vinieron desde América del Norte y partieron desde la pata gorda americana (Florida), la cual en días claros se logra divisar a Cuba y luego emigraron hacia las otras Antillas y finalizaron en Puerto Rico.

Los indios taínos son respetados y recordados por los puertorriqueños ya que forman parte de nuestra cultura. Los taínos eran politeístas. Es decir que creían en diversos dioses. Entre esos dioses se encontraba el dios del cemí. Los cemíes eran figuras talladas en madera o piedra con tres extremos en forma punteados. En cada uno de los lados, tallaban caras de humanos o de animales con sus pies, pero en un caso se llegó a encontrar cemíes con solo una cara en el centro. Los cemíes representaban fuerzas de la naturaleza.

Ahora sabemos algo sobre los cemíes pero… ¿Por qué en Jayuya?

El pueblo de Jayuya es conocido nacionalmente como la Capital de la Artesanía y cultura. En este pueblo hay muchas atracciones relacionadas con la vida taína como la Piedra Escrita. Se celebra el Festival Internacional Taíno De Puerto Rico y tan bien participan o se encuentran muchos artesanos en Jayuya. Otro punto de interés es que la montaña más alta de Puerto Rico que es Cerro Punta. Esta se encuentra en Jayuya por lo que muchos restos de nuestros indios y cemíes fueron encontrados.

Por estas razones se decidió guardar los restos de los taínos en un lugar que ellos consideraban sagrado y por esto, el museo es en forma de un cemí, que para ellos era un dios.

El Museo del cemí abre sus puertas en 1989 a los 20 años del comienzo del Festival Indígena de Jayuya. Se encuentra en la Rt 144 Km 9.3 Jayuya, PR. Su forma de un gran cemí representa las divinidades taínas. En este museo se encontrarán piezas  arqueológicas que evidencian la existencia de nuestra cultura, piezas artísticas de gran valor, un mural de petroglifos hechos en barro por la artista jayuyana Daisy Morales y fotos de petroglifos encontrados en distintas partes de Puerto Rico. Miles de turistas visitan anualmente este museo que ha servido de inspiración. Abre as público de lunes a domingo, de 9:00am a 4:00pm.

Capitalism: A Love Story

Esta película (o documental) de “Capitalism: A Love Story” dirigida por Michael Moore, nos habla como el sistema económico o capitalismo esta siendo usado por el poder para que las personas de alta clase o las personas “ricas” puedan conseguir dinero y las personas  “pobres” o las personas que no tienen mucho dinero se queden con mucho menos.

La primera cosa que salió en el documental era una familia que vivía en lo que parecía una casita de campo o una granja, que estaban empacando algunas de sus pertenencias y quemando el resto. Nos contaban como habían sido expulsados de su hogar por no haberla pagado. Aparentemente cuando uno tiene una casa, compra una hipoteca en un banco; es como si el banco pagara la casa completamente y entonces, uno paga la casa poco a poco. Una vez (sea la razón la que sea) uno deja de pagar la casa, el banco tiene derecho a quitarle la casa a los que viven en ella.

Es increíble saber que las compañías hacían ver a otras personas que tenían mucho dinero sólo para que el gobierno creyera que están haciendo su trabajo correctamente y le pagaban. Cuando realmente ese dinero que decían tener era completamente falso…invisible y lo que hacían era quedarse con el dinero que el gobierno le daba.

Además, gente que estaban trabajando para una compañía que daban trabajos y cuando esta compañía se va en quiebra tiene que expulsar a estas personas sin tan siquiera darles su último pago. Se quedaban con ese dinero.

Probablemente esa fue una de las partes que más me afectó porque me puse en la posición de esas personas y yo pienso que haría lo mismo que ellos que fue quedarse ahí protestando por algo, no solo ellos pensaron sino que en realidad es algo bien injusto y me daba pena pero a la misma vez quería pararme de mi asiento y ayudarlos de alguna manera sin pensarlo dos veces.

Realmente son cosas como esas y la situación de los jóvenes que eran encarcelados injustamente lo que me hace reflexionar y me hace cuestionarme tantas cosas.

Unos jóvenes eran metidos a la Cárcel Juvenil (PA Child) por situaciones que realmente eran a veces un poco absurdas, y también no lo eran, pero si era injusto que los metieran ahí adentro el tiempo que al juez y a una compañía les diera la gana. Esa cárcel pertenecía al Estado y luego una compañía se apoderó de ese sitio. La compañía le paga bastante dinero el juez para que mantuviera cierta cantidad de jóvenes encerrados en ese lugar. Ellos tenían un trato y el mismo era que el juez lo único que tenía que hacer era meter jóvenes en ese centro y la compañía, le pagaba.

Por último, se habló de los seguros de vida que se hacían en algunas compañías. Esto era que si una persona con seguro de vida moría antes de cierto tiempo, se le pagaba un dinero a la compañía donde trabajaba en vez de darle el dinero a su familia.

Estas familias nunca se enteraban. Sólo nos enseñaron dos ejemplos de familias que se enteraron de este suceso porque hubo un error y llamaron a la casa. Es algo muy lamentable y lo peor, es que sucede mayormente con las personas que tienen enfermedad o más probabilidad de morir como las personas con cáncer, asma, etc.

Una vez absorbí  toda esta información que nos presentó el señor Michael Moore en el cine de Fine Arts, se me vinieron una serie de preguntas a la mente: ¿Qué es lo que realmente estamos haciendo al respecto? ¿Por qué existen este tipo de personas en el mundo que no le importa más que el dinero,…que el poder? ¿Por qué existirá gente injusta y desconsiderada? ¿Qué pasará de aquí al futuro? ¿Mejoraremos? ¿Empeoraremos? ¿O seguiremos igual?

Pienso que no debemos dejar estas cosas así ya que tarde o temprano nos va a afectar a todos en general. Lo primero que ve viene a la mente cuando pienso que haremos al respecto, son cosas que no son tan viables como ir directo hacia el poder y hablar con ellos—pedirles (aunque no escuchen) que hagan lo posible para detener todas estas injusticias que nos rodean porque estas personas que nos presentaron en el documental, se nota que no merecen este tipo de injusticia y si nosotros, como pueblo, como comunidad, lo que buscamos es hacer cambio, entonces, ¿por qué estamos haciéndonos daño unos a otros? Y en especial por dinero,…por material que vale mucho menos que la humildad, la unidad y la paz.

La Charca

La excelente obra de “La Charca” por Manuel Zeno Gandía fue recientemente presentada en el Centro de Bellas Artes de Caguas dirigida por Roberto Ramos Perea  el Jueves, 5 de noviembre de 2009. Las personas que fueron a ver la obra tenían notificado que la función de estudiantes empezaba a eso de las 9:00am, pero no fue así porque tuvieron que esperar a que todas las escuelas se acomodaran.

Lo primero que ocurrió, una vez notificaron el tercer llamado, fue que el productor de la obra Edwin Ocasio (de Producciones Contraparte), les dejó saber al público que los temas de esta obra eran un poco fuerte (temas como el sexo, el maltrato y el alcohol) y que la producción espera un poco de madurez de los estudiantes para no desconcentrar a los actores.

Una de las cosas que se pudo observar, era la diferencia entre el libro y la obra como tal. No se enfatizaron muchas cosas como por ejemplo el hecho de que a Silvina le dio un ataque epiléptico frente al vacío y por eso cae. Que realmente no fue que ella decisión “suicidarse” como se entendió al ver ese final trágico.

Cada uno de los actores en la obra se metió totalmente dentro de su personaje. No se vio un sólo momento donde no veías a los personajes reflejados en ese escenario y era algo realmente espectacular; sus movimientos y expresiones eran precisos… Pero eso si, se notaban distintas forma de hablar en los actores y no eran por sus personajes. Había un gran contraste ahí porque unos hablaban como si acaban de salir de una novela mientras otros hablaban en el estilo campesino que—no necesariamente tiene que ser—era el que todos deberían de usar para este tipo de obra por la época que se presenta y otros hablaban como normalmente hablarían.

La escenografía mostró ser prometedora y fue bien interesante los  cambios de una escena a otra gracias a su “casa rodante” que tenía tres lados distintos, pero en la parte derecha del público, realmente no se podía apreciar muy bien algunas escenas gracias a eso. Las luces a veces solían ser demasiadas que si daba esa impresión de es día o de que hay una enorme luna cerca.

Otra cosa que pude observar muy bien era que su vestuario era uno muy similar al de las personas de ese tiempo y aunque cuando hacían cambios de vestuarios, se mantenía ese ritmo…ese estilo único. Lamentablemente, el maquillaje no se notaba mucho ni en las primeras filas del teatro, pero esta bien porque realmente no hacía mucha falta, nuevamente, por el tiempo presentado.

Obras que son para estudiantes son muy difíciles ya que a veces no se entienden cosas o no se puede apreciar ese arte por comentarios inapropiados para ese momento o por personas que realmente no les interesa el estar ahí. El ruido que causan en los momentos inesperados es desesperante—la personas no logran entender algunas palabras que pueden resultar ser la clave de toda la obra.

Para concluir, la obra estuvo muy bien presentada. Tiene un contenido realmente interesante y sería bueno que las personas pudieran absorber esa información. Tiene temas de cosas que han pasando y siguen pasando como el maltrato. El maltrato es una de las cosas que más se ve hoy en día aunque también el sexo a temprana edad y es bueno que se eduquen sobre esas cosas. Al menos pienso así si es que eso era lo que querían traer como propósito.