Tuesday, October 18, 2011

La teoría de Gaia

La teoría de Gaia es un conjunto de ideas o una opinión a cerca de lo que es el planeta Tierra como tal. James Lovelock es el creador de esta teoría y él, junto a Lynn Margulis, una bióloga muy destacada, tienen una visión del planeta Tierra que es visto como un solo sistema, en vez de que está compuesto por muchos sistemas, y que el planeta es considerado como un súper-organismo—como un ser vivo—en su totalidad (Hortua).

Resulta que a pesar de que esta teoría fue impuesta en el año 1969 (El Universal), ya se había realizado una propuesta similar hace más de doscientos años atrás por un geólogo llamado James Hutton. Éste, al igual que Lovelock, creía que el planeta Tierra era un ser viviente. Tanto así que logró publicar un escrito para el año 1789 que “probaba” esto. El escrito indicaba una afirmación que la biosfera se encontraba reciclando materia orgánica continuamente. Sin embargo, dentro de ese mismo escrito, encontró una separación bien marcada entre las mismas ciencias, y también descartaba el impacto de la vida globalmente, es decir, los impactos de los seres vivientes dentro de la Tierra (Hortua).

James Lovelock comenzó a visualizar la Tierra desde afuera—como un conjunto—en vez de verla desde adentro—como un simple ser vivo y desde una sola perspectiva. Luego de eso, Lovelock tomó todos los procesos físicos y químicos que se auto-regulaban de la Tierra y junto a Margulis realizaron un artículo sobre ello, dándole como nombre “Gaia vista desde la atmosfera”. Gaia es un nombre que evoca a la diosa de la tierra o naturaleza, y esto por supuesto, trajo mucha controversia, principalmente por parte de otros científicos que ridiculizaban al nombre por ser de un dios y porque supuestamente lo que quería decir era que su clima estaba siendo controlado por un ente personificado. Al Lovelock aclarar que el nombre se refiere al planeta como un ser vivo, las controversias aumentaron, mayormente llenas de criticas por una visión no tolerable.  La idea de Lovelock era simplemente una idea y no tenía ningún tipo de base en lo absoluto. Muchos científicos lo más que criticaban era esto ya que Lovelock no tenia un método exacto para poder separar una cosa de la otra (materia viva de la no viva). Lovelock entonces consideraba que la materia viva no se separa de su ambiente inerte por haber evolucionado, ya que la vida es una propiedad planetaria y no individual.

Como podemos apreciar, a pesar de ser criticado por una idea “diferente”  dentro de la generación, Lovelock aceptó dichas críticas con el propósito de defender su posición un tiempo después.  Lo que yo pude entender, al igual que una lectura titulada “Patologías de Gaia”, a cerca de su visión es que Lovelock y Margulis veían a la Tierra como un ser vivo y al igual que los seres vivos, éste puede sufrir de enfermedades, etc. El cuerpo del ser humano tiene la capacidad de regenerar ciertas cosas como el pelo, la piel y Lovelock según sus escritos pudo encontrar que la Tierra podía hacer lo mismo en ciertos aspectos. En cuanto al nombre de la diosa, propuesta inicial de William Golding como apoyo a su teoría, pienso yo que tiene más un efecto de que la Tierra es además algo mucho más grande para percibir con ojos desnudos y que todavía nos quedará por averiguar hasta el fin de la era.

Referencias:
El Universal Ciudad de México (2007) ¿Qué es la Teoría de Gaia? Recuperado el 25 de septiembre del 2011, de http://www.eluniversal.com.mx/notas/451855.html

Hortua Cortes, Erwin Andrei (2007) Hipótesis de Gaia. Recuperado el 25 de septiembre del 2011, de http://gemini.udistrital.edu.co/comunidad/grupos/trabajo/complejidad/Documentos/ Articulo%20Andrei%20Hortua.pdf

Wednesday, October 12, 2011

Movimientos Estudiantiles

Los movimientos son ideologías que mayormente suponen propuestas (Serrano Gómez 114). Los movimientos vienen de la palabra “moverse”, por lo tanto, un movimiento se forma cuando una agrupación de individuos conlleva una acción sobre algún hecho o situación, en ocasiones, situaciones por las cuales no están de acuerdo, pero este no es necesariamente el caso. También puede haber manifestaciones por situaciones positivas. 

Otra manera de ver lo que son los movimientos es que es una agrupación en busca de movilizar masas para llevar mensajes sobre sucesos que ocurren dentro de la sociedad. Pueden además, ser movimientos que se encuentran en busca de apoyo de personas que comparten su sentir.

Parte de este movimiento lo puede ser: marchas, protestas, huelgas, etc.

Dentro de los movimientos sociales estudiantiles, las personas a cargo de estas manifestaciones, son mayormente estudiantes mismos en donde, dentro del grupo, deciden escoger un portavoz, muchas veces visto como líder dentro de los medios. Los estudiantes conllevan tipos de actividades que reflejan y tienen como función principal concientizar e informar al resto del pueblo sobre las situaciones que pasan a su alrededor. Estas situaciones pueden ser hablando sobre la economía, como en el caso de la Universidad de Puerto Rico o sobre temas sociales en donde prevalece la crisis. 

Tenemos además como ejemplos de movimientos estudiantiles, sucesos que han sido marcados como históricos por tipo de impacto que han dejado.

En Puerto Rico, tenemos el caso que todos conocen sobre la Universidad de Puerto Rico y la lucha por sus estudiantes que no consiste en beneficio propio, sino en beneficio para las próximas generaciones que vienen de camino. Se convierte en una lucha por los derechos universitarios que poseen y que llega a un punto en donde quieren quitarlos.

Recientemente se ha visto el caso del aumento de dinero en matrícula que evita que otras personas, de menos recursos, tengan a acceso a la educación, que es, sin discusión, una base esencial dentro de la formación de una sociedad. Muchas de las manifestaciones realizadas terminaron en violencia al traer las fuerzas armadas dentro de la Universidad misma. Mientras los estudiantes intentaban defender este derecho compartido, las “autoridades” se lo impedían con ataques, golpes, insultos y negaciones.

Yo no entendía muy bien cual había sido la situación de las fuerza armadas dentro del recinto, pero luego de buscar, ahora entiendo que básicamente se convierte en una invasión de tu espacio personal. Entiendo que la Universidad de Puerto Rico es un espacio de tranquilidad, de apoyo, de estudio, de consciencia y orden y al traer fuerzas de afuera es como si te invadieran la privacidad.

En el caso de Chile, como dentro de los 1900, se comienzan a notar unas desigualdades sociales y unos problemas dentro de la educación chilena, lo cual llevan al pueblo a hablar y ahí se creó lo que se conoce en chile como la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. Éstos se encontraban en contra de los regímenes populistas y la dictadura de Ibañez, en donde se proclamaron en contra de la tiranía. Entre sus objetivos principales se encontraba democratizar la educación, modernizar las técnicas pedagógicas y cambiar el modelo de educación del país a uno mucho más eficiente. 

Camila Vallejo es una estudiante muy reconocida por su trabajo dentro de las luchas, es la segunda muchacha en convertirse en Presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. Actualmente está muy activa dentro de los movimientos que existen ahora en el 2011 que defienden una educación de buena calidad, pública y sobretodo gratuita.

En París, para el tercero de mayo del 1968, unos estudiantes de Nanterre intentaban protestar en la manifestación obrera, invadiendo el Barrio Latino (un barrio en el centro de París), en donde la policía fue llamada, el lugar desalojado y todo termina entre enfrentamientos y golpes.

En México, luego de la Segunda Guerra Mundial, México se posiciona dentro de lo que vino siendo la política estadounidense, cerrando escuelas y universidades que querían democratizar sus espacios. Ene l 1951, se rehacen unas leyes que controlan los movimientos sociales, lo cual permitió que los movimientos estudiantiles, aumentaran su poder durante los años 60.

Las luchas que se llevaron a cabo mayormente terminaban en golpes, en donde se incluye un intervención que hubo de parte ejército contra los estudiantes. 

En Venezuela, cientos de miles de estudiantes de universidades tanto públicas como privadas de toda Venezuela, se han unido para demostrar su sentir en cuanto a los atropellos del presidente, Hugo Chávez. 

Su posición no se concentra en demostrar odio ante un líder, sino oponerse a las violaciones de los derechos humanos, a demostrar su compromiso a favor de la democracia y derechos civiles y promover la discusión y el cambio social. 

Este Movimiento Estudiantil que ha realizado más de cuarenta marchas, en donde asisten alrededor de ochenta mil personas por marcha, se ha tirado a las calles de Venezuela protestar pacíficamente y documentar las violaciones. Muchos de ellos han sido víctimas de violación política, violencia por parte de las autoridades, golpes, y ataques por parte de los grupos leales del gobierno y hasta encarcelados por protestar a favor de la democracia. Fueron criticados y llamados como “enemigos de la patria”, como “fascistas” y hasta “títeres del imperio”.

Pero todo este esfuerzo se pudo reflejar en diciembre del 2007, cuando se realizo un referéndum que habría aumentado el poder de Hugo Chávez, y que permitió que este se postulara para reelección indefinidamente. Los estudiantes se opusieron grandemente y sacó a Venezuela de convertirse en una dictadura.

Uno de los líderes más reconocidos de este grupo, Yon Goicoechea, indicó que al igual que Martin Luther King Jr., ellos no se encuentran en contra del hombre, sino que están reclamando sus derechos para todos. Reconocen que no lo que hacen es simplemente preparase para algo peor que está por venir.

En Grecia se realizaron diferentes protestas acerca de la “congelación” de la Nueva Ley de Universidades. Se realizaron diferentes asambleas y discusiones en donde la mayoría se encontraba en desacuerdo con la acción del gobierno. Muchas de sus protestas terminaban en peleas contra los policías, en donde muchos de los policías mismos provocaban a los estudiantes.

En Portugal, se encuentra una situación similar en donde el pueblo está luchando en contra de las acciones del gobierno.

Algo que tienen en común todos estos diversos movimientos son sus visiones a pesar de ser realizadas en diferentes países. Son visiones alertas, muy bien informadas y sobre todo, llenas de una base que nos deja claro que esto no se hace porque un individuo tenga derecho a ciertas cosas y otros no, sino que se trata de un bien compartido.

Es bueno que se vea actividad dentro de un pueblo que lucha por ser escuchado y que no se deja llevar por la conformidad y por el hecho de que vendrá otro que resolverá por mí.

Yo entiendo que los movimientos estudiantiles abordan las problemáticas que existen hoy día con las desigualdades sociales y las responsabilidades sociales. Son personas, que están tomando consciencia y actuando sobre la misma en vez de quedarse de brazos cruzados. Además, enseñan un ejemplo a generaciones pequeñas y mayores, demostrando que no son los jóvenes los que siempre se pasan perdiendo su tiempo viendo televisión, sino que se están moviendo. Y no solo que se mueven, sino que se mueven (como mencioné anteriormente) para un bien compartido—un bien para la sociedad en sí. 

Están tocando temas que nos incumben a todos, que nos deberían de importar y nos buscan a través de sus movimientos para que formemos parte de esa consciencia.

Dentro de las opciones que teníamos que escoger a cerca de nuestra posición, decidí escoger una postura libre.

Honestamente, no participaría de un movimiento estudiantil. Primero que nada, porque padezco que unos problemas de salud que no me lo permiten, y segundo, no porque no me importe. Mucho menos pienso que yo lo que vengo a hacer es estudiar y el resto que se olvide, ni tampoco entiendo que las acciones de los estudiantes sean inapropiadas. Hay algunos casos en los cuales pienso que si llega un punto en donde los estudiantes copian las acciones de los policías y por esto era en donde quería comenzar. Yo no creo en la violencia contra la violencia. 

Una vez oí decir a Rafael Cancel Miranda en una charla que dio en mi escuela anterior, que era ilógico que te tiraran con una bala y que tú le respondieras con una flor, pero para mí en ese momento resultó bastante lógico. 

Reconozco que es un deber defender los derechos, entiendo que es súper importante el informar al resto del pueblo sobre los sucesos y sobretodo acerca de lo que está mal. Pero, ¿en realidad vale la pena luchar contra una lucha? ¿No creen que sea mejor luchar a favor de la misma lucha? No quiero decir que no luchen, si no que entre todos se busque una manera más pacífica y realista a la hora de expresar lo que queremos decir, en vez de penalizarnos a nosotros mismos, como cuando a los niños pequeños lo que quieren dar un dulce, y deciden no comer por el resto de la tarde. Tal vez la madre se sienta un poco preocupada, tal vez no, pero al final el que se termina haciendo daño únicamente es el niño.

No hacen falta gritos, y heridas que al final solo nos convertirán en una sociedad más separada. Si un policía comienza presentando violencia, al estudiantes responderle con la una violencia de igual o mayor cantidad, solo permitirán que la violencia e ira de parte del policía aumente hasta un punto en donde su juego de ira de parte y parte termine en un suceso lamentable.

Una forma inteligente de mantenerse al tanto de las cosas que pasan para luego poder opinar sobre ellas (al menos aquí en Puerto Rico), es a través de los medios de comunicación, que a pesar que no muchos son confiables, por tener fama de invertir los mensajes, hay algunos que puede que si como Radio Huelga.

Radio huela informa sobre las organizaciones activas dentro de la universidad de puerto rico, además de problemas sociales no tan solo en Puerto Rico, sino a todo alrededor del mundo. Su función es mantener informado a todo aquel que este dispuesto a escuchar.

Referencias:

Serrano Gómez, Miguel. Diccionario de Términos Socio/Políticos. Editorial Everest. Impreso.

Gerson, González;   Portillo, Josselin y  Milton Segura. Movimientos Sociales - Presentation Transcript. Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <http://www.slideshare.net/miltonsegura/movimientos-sociales-1647953>

El movimiento estudiantil del 98. Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <www.gwu.edu/~nsarchiv/.../030_Movimiento%20de%201968.pdf>

The Milton Friedman Prize for Advancing Liberty. Acerca del Movimiento Estudiantil Venezolano.  Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <http://www.elcato.org/special/friedman/goicoechea/studentmovement.html>

Movimiento Estudiantil. Actividades del Movimiento Estudiantil/Transmisiones de Radio Huelga ESTA SEMANA: <http://www.facebook.com/notes/radio-huelga/ actividades-del-movimiento-estudiantiltransmisiones-de-radio-huelga-esta-semana/261176590583200> (Fuente de apoyo).

Guadalupe, E. Rojas, A. Los movimientos estudiantiles que cambian la historia. Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <http://www.elmundo.es/suplementos/ campus/2008/507/1201647603.html>

Grecia: El gobierno en apuros, el movimiento estudiantil sigue insistiendo. 22 de junio de 2006. Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <http://www.nodo50.org/ carlosmarx/spip/article.php3?id_article=190>

24 de septiembre del 2011. Vallejo: “Este movimiento llegó para quedarse” <http://elchileno.cl/world/nacional/1395-vallejo-este-movimiento-llego-para-quedarse.html>

Díaz, Carlos. Huelga en UPR causante directo del aumento en la criminalidad. 28 de enero de 2011 <http://periodicolarazonprssa.blogspot.com/2011/01/huelga-en-upr-causante-directo-del.html>

Sunday, October 9, 2011

La Historia Oficial


La película “La historia oficial” tiene este título no para decirnos que la historia que conocemos sobre a historia de está mal, sino que está más bien incompleta. La historia de Argentina que se nos ha presentado durante esos años se encuentra generalizada y creo que a través de esta película, te enseñan cada detalle siguiendo la historia sobre una madre adoptiva de una niña, hija de un desaparecido. 

Mientras esta madre se encuentra a través de toda la película uniendo lazos de conocimiento sobre quién es su hija realmente y de donde vino, notamos la ignorancia que existe entre algunos personajes. Sobre cómo algunos quieren decir la verdad, como los estudiantes, y sobre como otros callan dicha verdad, como en el caso del sacerdote.

No podría decir que nos diría Gutiérrez acerca de estos hechos, ya que no me atrevería a hablar por alguien que tiene mucho más conocimiento que yo sobre este tema. Pero basado en lo que dice su escrito sobre La educación como acción política, explicita y consciente, es que siempre se trata de tapar cosas negativas sobre aquellos que tienen el poder en una sociedad. Son los gobiernos quienes controlan lo que las próximas generaciones saben acerca de la historia. Y por eso es que la historia no es oficial en el mundo en el que vivimos. Como dice la misma Alicia: “comprender la historia es prepararse para comprender al mundo” y, ¿por qué el conocer el mundo como es realmente le dará algún tipo de beneficio al poder, si lo que hace es crear gente más consciente que no dejará que ellos hagan lo que les de la gana?