Movimientos Estudiantiles

Los movimientos son ideologías que mayormente suponen propuestas (Serrano Gómez 114). Los movimientos vienen de la palabra “moverse”, por lo tanto, un movimiento se forma cuando una agrupación de individuos conlleva una acción sobre algún hecho o situación, en ocasiones, situaciones por las cuales no están de acuerdo, pero este no es necesariamente el caso. También puede haber manifestaciones por situaciones positivas. 

Otra manera de ver lo que son los movimientos es que es una agrupación en busca de movilizar masas para llevar mensajes sobre sucesos que ocurren dentro de la sociedad. Pueden además, ser movimientos que se encuentran en busca de apoyo de personas que comparten su sentir.

Parte de este movimiento lo puede ser: marchas, protestas, huelgas, etc.

Dentro de los movimientos sociales estudiantiles, las personas a cargo de estas manifestaciones, son mayormente estudiantes mismos en donde, dentro del grupo, deciden escoger un portavoz, muchas veces visto como líder dentro de los medios. Los estudiantes conllevan tipos de actividades que reflejan y tienen como función principal concientizar e informar al resto del pueblo sobre las situaciones que pasan a su alrededor. Estas situaciones pueden ser hablando sobre la economía, como en el caso de la Universidad de Puerto Rico o sobre temas sociales en donde prevalece la crisis. 

Tenemos además como ejemplos de movimientos estudiantiles, sucesos que han sido marcados como históricos por tipo de impacto que han dejado.

En Puerto Rico, tenemos el caso que todos conocen sobre la Universidad de Puerto Rico y la lucha por sus estudiantes que no consiste en beneficio propio, sino en beneficio para las próximas generaciones que vienen de camino. Se convierte en una lucha por los derechos universitarios que poseen y que llega a un punto en donde quieren quitarlos.

Recientemente se ha visto el caso del aumento de dinero en matrícula que evita que otras personas, de menos recursos, tengan a acceso a la educación, que es, sin discusión, una base esencial dentro de la formación de una sociedad. Muchas de las manifestaciones realizadas terminaron en violencia al traer las fuerzas armadas dentro de la Universidad misma. Mientras los estudiantes intentaban defender este derecho compartido, las “autoridades” se lo impedían con ataques, golpes, insultos y negaciones.

Yo no entendía muy bien cual había sido la situación de las fuerza armadas dentro del recinto, pero luego de buscar, ahora entiendo que básicamente se convierte en una invasión de tu espacio personal. Entiendo que la Universidad de Puerto Rico es un espacio de tranquilidad, de apoyo, de estudio, de consciencia y orden y al traer fuerzas de afuera es como si te invadieran la privacidad.

En el caso de Chile, como dentro de los 1900, se comienzan a notar unas desigualdades sociales y unos problemas dentro de la educación chilena, lo cual llevan al pueblo a hablar y ahí se creó lo que se conoce en chile como la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. Éstos se encontraban en contra de los regímenes populistas y la dictadura de Ibañez, en donde se proclamaron en contra de la tiranía. Entre sus objetivos principales se encontraba democratizar la educación, modernizar las técnicas pedagógicas y cambiar el modelo de educación del país a uno mucho más eficiente. 

Camila Vallejo es una estudiante muy reconocida por su trabajo dentro de las luchas, es la segunda muchacha en convertirse en Presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. Actualmente está muy activa dentro de los movimientos que existen ahora en el 2011 que defienden una educación de buena calidad, pública y sobretodo gratuita.

En París, para el tercero de mayo del 1968, unos estudiantes de Nanterre intentaban protestar en la manifestación obrera, invadiendo el Barrio Latino (un barrio en el centro de París), en donde la policía fue llamada, el lugar desalojado y todo termina entre enfrentamientos y golpes.

En México, luego de la Segunda Guerra Mundial, México se posiciona dentro de lo que vino siendo la política estadounidense, cerrando escuelas y universidades que querían democratizar sus espacios. Ene l 1951, se rehacen unas leyes que controlan los movimientos sociales, lo cual permitió que los movimientos estudiantiles, aumentaran su poder durante los años 60.

Las luchas que se llevaron a cabo mayormente terminaban en golpes, en donde se incluye un intervención que hubo de parte ejército contra los estudiantes. 

En Venezuela, cientos de miles de estudiantes de universidades tanto públicas como privadas de toda Venezuela, se han unido para demostrar su sentir en cuanto a los atropellos del presidente, Hugo Chávez. 

Su posición no se concentra en demostrar odio ante un líder, sino oponerse a las violaciones de los derechos humanos, a demostrar su compromiso a favor de la democracia y derechos civiles y promover la discusión y el cambio social. 

Este Movimiento Estudiantil que ha realizado más de cuarenta marchas, en donde asisten alrededor de ochenta mil personas por marcha, se ha tirado a las calles de Venezuela protestar pacíficamente y documentar las violaciones. Muchos de ellos han sido víctimas de violación política, violencia por parte de las autoridades, golpes, y ataques por parte de los grupos leales del gobierno y hasta encarcelados por protestar a favor de la democracia. Fueron criticados y llamados como “enemigos de la patria”, como “fascistas” y hasta “títeres del imperio”.

Pero todo este esfuerzo se pudo reflejar en diciembre del 2007, cuando se realizo un referéndum que habría aumentado el poder de Hugo Chávez, y que permitió que este se postulara para reelección indefinidamente. Los estudiantes se opusieron grandemente y sacó a Venezuela de convertirse en una dictadura.

Uno de los líderes más reconocidos de este grupo, Yon Goicoechea, indicó que al igual que Martin Luther King Jr., ellos no se encuentran en contra del hombre, sino que están reclamando sus derechos para todos. Reconocen que no lo que hacen es simplemente preparase para algo peor que está por venir.

En Grecia se realizaron diferentes protestas acerca de la “congelación” de la Nueva Ley de Universidades. Se realizaron diferentes asambleas y discusiones en donde la mayoría se encontraba en desacuerdo con la acción del gobierno. Muchas de sus protestas terminaban en peleas contra los policías, en donde muchos de los policías mismos provocaban a los estudiantes.

En Portugal, se encuentra una situación similar en donde el pueblo está luchando en contra de las acciones del gobierno.

Algo que tienen en común todos estos diversos movimientos son sus visiones a pesar de ser realizadas en diferentes países. Son visiones alertas, muy bien informadas y sobre todo, llenas de una base que nos deja claro que esto no se hace porque un individuo tenga derecho a ciertas cosas y otros no, sino que se trata de un bien compartido.

Es bueno que se vea actividad dentro de un pueblo que lucha por ser escuchado y que no se deja llevar por la conformidad y por el hecho de que vendrá otro que resolverá por mí.

Yo entiendo que los movimientos estudiantiles abordan las problemáticas que existen hoy día con las desigualdades sociales y las responsabilidades sociales. Son personas, que están tomando consciencia y actuando sobre la misma en vez de quedarse de brazos cruzados. Además, enseñan un ejemplo a generaciones pequeñas y mayores, demostrando que no son los jóvenes los que siempre se pasan perdiendo su tiempo viendo televisión, sino que se están moviendo. Y no solo que se mueven, sino que se mueven (como mencioné anteriormente) para un bien compartido—un bien para la sociedad en sí. 

Están tocando temas que nos incumben a todos, que nos deberían de importar y nos buscan a través de sus movimientos para que formemos parte de esa consciencia.

Dentro de las opciones que teníamos que escoger a cerca de nuestra posición, decidí escoger una postura libre.

Honestamente, no participaría de un movimiento estudiantil. Primero que nada, porque padezco que unos problemas de salud que no me lo permiten, y segundo, no porque no me importe. Mucho menos pienso que yo lo que vengo a hacer es estudiar y el resto que se olvide, ni tampoco entiendo que las acciones de los estudiantes sean inapropiadas. Hay algunos casos en los cuales pienso que si llega un punto en donde los estudiantes copian las acciones de los policías y por esto era en donde quería comenzar. Yo no creo en la violencia contra la violencia. 

Una vez oí decir a Rafael Cancel Miranda en una charla que dio en mi escuela anterior, que era ilógico que te tiraran con una bala y que tú le respondieras con una flor, pero para mí en ese momento resultó bastante lógico. 

Reconozco que es un deber defender los derechos, entiendo que es súper importante el informar al resto del pueblo sobre los sucesos y sobretodo acerca de lo que está mal. Pero, ¿en realidad vale la pena luchar contra una lucha? ¿No creen que sea mejor luchar a favor de la misma lucha? No quiero decir que no luchen, si no que entre todos se busque una manera más pacífica y realista a la hora de expresar lo que queremos decir, en vez de penalizarnos a nosotros mismos, como cuando a los niños pequeños lo que quieren dar un dulce, y deciden no comer por el resto de la tarde. Tal vez la madre se sienta un poco preocupada, tal vez no, pero al final el que se termina haciendo daño únicamente es el niño.

No hacen falta gritos, y heridas que al final solo nos convertirán en una sociedad más separada. Si un policía comienza presentando violencia, al estudiantes responderle con la una violencia de igual o mayor cantidad, solo permitirán que la violencia e ira de parte del policía aumente hasta un punto en donde su juego de ira de parte y parte termine en un suceso lamentable.

Una forma inteligente de mantenerse al tanto de las cosas que pasan para luego poder opinar sobre ellas (al menos aquí en Puerto Rico), es a través de los medios de comunicación, que a pesar que no muchos son confiables, por tener fama de invertir los mensajes, hay algunos que puede que si como Radio Huelga.

Radio huela informa sobre las organizaciones activas dentro de la universidad de puerto rico, además de problemas sociales no tan solo en Puerto Rico, sino a todo alrededor del mundo. Su función es mantener informado a todo aquel que este dispuesto a escuchar.

Referencias:

Serrano Gómez, Miguel. Diccionario de Términos Socio/Políticos. Editorial Everest. Impreso.

Gerson, González;   Portillo, Josselin y  Milton Segura. Movimientos Sociales - Presentation Transcript. Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <http://www.slideshare.net/miltonsegura/movimientos-sociales-1647953>

El movimiento estudiantil del 98. Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <www.gwu.edu/~nsarchiv/.../030_Movimiento%20de%201968.pdf>

The Milton Friedman Prize for Advancing Liberty. Acerca del Movimiento Estudiantil Venezolano.  Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <http://www.elcato.org/special/friedman/goicoechea/studentmovement.html>

Movimiento Estudiantil. Actividades del Movimiento Estudiantil/Transmisiones de Radio Huelga ESTA SEMANA: <http://www.facebook.com/notes/radio-huelga/ actividades-del-movimiento-estudiantiltransmisiones-de-radio-huelga-esta-semana/261176590583200> (Fuente de apoyo).

Guadalupe, E. Rojas, A. Los movimientos estudiantiles que cambian la historia. Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <http://www.elmundo.es/suplementos/ campus/2008/507/1201647603.html>

Grecia: El gobierno en apuros, el movimiento estudiantil sigue insistiendo. 22 de junio de 2006. Recuperado el 1ero de octubre del 2011 de <http://www.nodo50.org/ carlosmarx/spip/article.php3?id_article=190>

24 de septiembre del 2011. Vallejo: “Este movimiento llegó para quedarse” <http://elchileno.cl/world/nacional/1395-vallejo-este-movimiento-llego-para-quedarse.html>

Díaz, Carlos. Huelga en UPR causante directo del aumento en la criminalidad. 28 de enero de 2011 <http://periodicolarazonprssa.blogspot.com/2011/01/huelga-en-upr-causante-directo-del.html>

La Historia Oficial

La película “La historia oficial” tiene este título no para decirnos que la historia que conocemos sobre a historia de está mal, sino que está más bien incompleta. La historia de Argentina que se nos ha presentado durante esos años se encuentra generalizada y creo que a través de esta película, te enseñan cada detalle siguiendo la historia sobre una madre adoptiva de una niña, hija de un desaparecido. 

Mientras esta madre se encuentra a través de toda la película uniendo lazos de conocimiento sobre quién es su hija realmente y de donde vino, notamos la ignorancia que existe entre algunos personajes. Sobre cómo algunos quieren decir la verdad, como los estudiantes, y sobre como otros callan dicha verdad, como en el caso del sacerdote.

No podría decir que nos diría Gutiérrez acerca de estos hechos, ya que no me atrevería a hablar por alguien que tiene mucho más conocimiento que yo sobre este tema. Pero basado en lo que dice su escrito sobre La educación como acción política, explicita y consciente, es que siempre se trata de tapar cosas negativas sobre aquellos que tienen el poder en una sociedad. Son los gobiernos quienes controlan lo que las próximas generaciones saben acerca de la historia. Y por eso es que la historia no es oficial en el mundo en el que vivimos. Como dice la misma Alicia: “comprender la historia es prepararse para comprender al mundo” y, ¿por qué el conocer el mundo como es realmente le dará algún tipo de beneficio al poder, si lo que hace es crear gente más consciente que no dejará que ellos hagan lo que les de la gana?

Explícame

No puedes negarlo más. No puedes negar esa avaricia que te persigue y te arropa con su manta gris. No entiendo tus razones, no entiendo tus mentiras. Explícame como eso te puede ayudar…

Explícame por favor, ¿cual esa manía que te aconseja? ¿Qué te hace criticar? ¿Qué te hace pensar tan bajo de mí ser? ¿Qué te hace soltar los versos que cuelgan de tu lengua? ¿Por qué todos te huyen y te aconsejan, si no eres más que otro ser más?

Cautivas a las personas con tu mirada y las enjaulas con tu tacto. 

¿Por qué ha de yo dudar de los demás? Porque tú estás presente. Es como si copiaras cada paso que doy. Me quieres arrancar todo del alma y todos mis recuerdos—quieres arrancarme del mundo, y separarme del mapa.

Las palabras no son suficientes para explicar la ira, no son suficientes para explicar el horror ni para explicarle al mundo entero mis temores. Quisiera dejarte saber de una forma rosa que jamás podrás y que mis temores se esconden detrás del telón.

Experiencia con Escritora Puertorriqueña, Tina Casanova

Una de mis mejores experiencias ha sido la Vivencia de Empleo, que mi opinión acerca de la misma es que es un proceso que ayuda a cada joven a ver el mundo desde una perspectiva realista. Esta experiencia nos enseña a crecer humanamente (ya sea realizando servicio comunitario o experimentando entre nuestras opciones para el futuro).

A través de la Vivencia de Empleo (lo que se conocer además como el Proyecto de Vida) se proveen todas las herramientas necesarias para que el joven, como mencioné anteriormente, vaya experimentando entre sus intereses. En mi caso, mis intereses incluían técnica de veterinaria, drama y la escritura.

En mi último año, decidí irme por el lado de la literatura en donde mi propuesta inicial  era crear un libro, que al final terminó siendo un cuento—específicamente, un cuento sobre los sueños.

El interés proviene desde otro interés más. Los sueños siempre me fascinaban, y saber los significados me interesaba aún más, así que dentro del cuento, creé este mundo sin sentido, al azahar, como son los sueños en sí. 

Antes de eso, a finales del semestre pasado, me acerqué hacia una señora llamada Wanda, que se dedicaba a editar libros y hacer cuentos para niños, pero al llamarla, solo me dijo que si quería ser escritora que tenía que pensar en otra profesión más. Para mí eso no fue una muy buena impresión, ya que según me decía Inés, “el que quiere hacer algo de verdad, jamás morirá de hambre; lo que hay que hacer es trabajar.” Entonces, siguiendo sus consejos, procedí a llamar a Tina Casanova.

Ernestina Casanova Rivera es una escritora puertorriqueña nacida en Ciales, Puerto Rico el 28 de mayo de 1949. Estudió primaria y secundaria en la escuela Segunda Unidad Toribio Rivera, en donde hoy día tienen una biblioteca con su nombre. La superior fue en Superior Miguel de Cervantes Saavedra en Bayamón. Y obtuvo un bachillerato en Administración de Empresas y Servicios Generales con concentración en Gerencia.

Para los 70 estudió cuatro años las Artes Plásticas en Liga de Estudiantes en el Viejo San Juan.  En diez años se dedicó a las artes plásticas y participó en exhibiciones colectivas de sus pinturas en diversos pueblos de Puerto Rico. Además, vendía sus obras.

¿Cómo llego de un bachillerato en Administración de Empresas y Servicios Generales con concentración en Gerencia y las Artes Plásticas a ser escritora? Mientras trabajaba, escribía y leía mucho. Escribía para columnas, periódicos, etc. De 1987 a 1988, trabajó en el Departamento de Personal del periódico El Mundo. No es hasta el 1988 que se queda en su casa y se dedica a la escritura como tal, ya que su familia se encontraba enferma.

Para el 1997 sacó su primer libro, Sambirón (con tres ediciones en tan solo un año). La historia detrás de esta novela muy conocida por todo Puerto Rico es que Tina Casanova la llevó a un editorial sin ser vista por nadie más en aquel momento. Corría el gran riesgo de que el editor no la aceptara, pero sin embargo, luego de un tiempo recibe una llamada acerca de ese proyecto.

Una vez comenzó como escritora se dio cuenta que eso era lo que la llenaba más que todo. Ella dice: después de conocer a Sigfredo [esposo], esto es lo mejor que me ha pasado.

Sambirón ha sido la novela que más tiempo le ha tardado a Tina escribir con un total de cuatro años. Luego de eso, ha intentado escribir de uno a dos libros por año.

Tina Casanova no tuvo a nadie que la guió de tal manera como ella me ha guiado a mi durante este Proyecto de Vida, lo cual quiere decir que ella tuvo que averiguar todo por su cuenta. Este último comentario sólo reitera cuan eficiente e importante es este proyecto. 

Recientemente reside en Cupey, San Juan, Puerto Rico junto a su esposo Sigfredo en una casa rellena de naturaleza y harmonía. Ella realiza diferentes actividades como visitas a escuelas, charlas y conferencias gracias a sus obras.  Además, podemos decir que ya ella puede vivir de sus escrituras.

Algunas de sus obras son Como paloma en vuelo (1999) y Cinco Marías y un Ángel (2001) que recibió mención de honor del Instituto de Literatura Puertorriqueña en 1998, ¡Cuéntame de ti, Sofía! (2003), Señor Oruga, El jardín del Búho Sabio (2001) y Al final del arcoíris (2002).

¿Cómo olvidar El último sonido del Caracol (2005)? Éste fue el primer libro que leí dentro de la Secundaria Montessori mi primer año. El último sonido del Caracol conlleva una secuela llamada En busca del Cemí Dorado (2007).

También están Pepe Gorras o la extraña historia de un perro sin cabeza (2008), y Pepe Gorras, o el lío de Claudia y El Pelotas (2011) que han sido muy populares dentro de las escuelas tanto privadas como públicas. 

En el proyecto como tal no tuvo ningún tipo de horario ni localización en específico al contrario del Servicio Comunitario en donde si hay unas horas establecidas. El lugar, es como quien dice, en donde te entra la inspiración para escribir y en donde te necesiten (si se refiere a dar una conferencia). A pesar de eso, si me encargué de al menos tres horas por semana (como indican las “Normas de Vivencia de Empleo”) hacer algún tipo de trabajo, ya sea practicando la escritura o leyendo.

Otras personas que estuvieron trabajando conmigo, tal vez no directamente, pero que estuvieron presentes, lo fueron: el esposo de Tina Casanova, Sigfredo Rodríguez (o como le dicen los niños cariñosamente, “Don Tino”), su hija, Mariel Rodríguez y su nieta Elisa. También podemos añadir a Kristrún Ásta Arnfinnsdóttir, una joven que proviene desde Islandia, y la cual también estuvo presente junto a mí durante esta jornada. 

El trabajo realizado—más bien el proceso, sobrepasó mis expectativas. Francamente, mi visión sobre lo que era ser un escritor era sentarse en una oficina y a escribir, lo cual puede ser dependiendo desde el punto hacia donde te quieras dirigir. Tina me ha enseñado sobre todo que ser un escritor no es una profesión de la cual se puede vivir desde un principio. Es una profesión dura, al igual que muchas y que requiere desde mucho esfuerzo y ella me lo ha podido enseñar de una manera muy fervorosa. 

Luego del contacto, la tarea inicial fue leer. Nuestro contacto inicial fue a través de correos electrónicos, Facebook y hasta nos hicimos llegar los papeles de mentores (que son unas cartas que sirven para que ambas partes creen una responsabilidad y compromiso) por correo. Hicimos un acuerdo en donde lo más que haría, antes de escribir, iba a ser leer. Aproveché la clase de español y los libros que nos dieron para poder integrarlos al proyecto. Esto era mayormente la tarea de un escritor: ver las diferentes maneras de escribir, conocer acerca del tema que se quiere escribir, leer sobre diferentes autores que nos pueden ayudar  a nosotros mismos a mejorar.

Nuestro primer encuentro fue en el pulguero de Cupey, en donde se estaba recogiendo dinero para Vieques. Pude hablar con ella sobre par de cosas sobre lo que era el trabajo de un escritor como tal.

No pudimos reunirnos por mucho tiempo ya que nuestros calendarios no coincidían mucho, pero en lo que si pude participar fue en unas actividades de verdad. Fui a unas conferencias en las cuales Tina participó como la del Festival de la Palabra y el Quinto Centenario de la Rebelión Taína, ambos en el Viejo San Juan. Fui a una reunión que tenía Tina con Idalia Pérez Garay y su esposo Vicente (ambos líderes del proyecto “Actuando para la cámara”, en donde querían hacer el cuento de Tina de “Pepe gorras” una película. Hubo par de veces que sólo fui a la casa de Tina a hablar con ella y compartir sobre su vida. Y tuve también el honor de participar de un homenaje que le hicieron a ella por su labor como escritora en la Escuela Francisco Serrano en Ciales. Este homenaje se lo llevan haciendo por siete años consecutivos un grupo de niños, jóvenes y maestros que le llevan una gran sorpresa a Tina sobre lo que han leído sobre ella y sus escritos.

Mi primera impresión sobre Tina Casanova y el proyecto, la realidad es que pensaba que no se iba a dar. Tal vez era el temor y la indecisión que tuve sobre mis decisiones en la vida. Cuando me hablan sobre cosas como esas, sobre cosas como que el dinero no será suficiente, es un nudo el que se me forma en la garganta y pienso: ¿yo en realidad podré hacer esto? Estoy consciente de que es una tarea fuerte, y de que es una carga la cual conllevará miles de riesgos, pero si otras personas en el mundo lo pueden hacer entonces, ¿por qué yo no también? Comencé solicitando para la Universidad de Puerto Rico en los Programas Interdisciplinarios con una concentración en Escritura Creativa y según llevo escribiendo desde que tengo uso de razón, no pensaré detenerme.

He visto los resultados que puede tener una persona que lucha lo que quiere y así comenzará este proceso mío.

Tina Casanova es una persona que ha demostrado ser fiel en algo que desea y he aprendido que es alguien que en realidad se compromete a la cultura, a Puerto Rico y sobre todo a la educación, a una educación que puede ser diferente e interesante. Así como ella ha sido de perseverante y trabajosa, me gustaría ser.

Esta experiencia completa que he tenido sobre la Vivencia de Empleo y sobre el trabajo de un escritor me ha abierto la mente a diferentes posibilidades, tal como lo hacen muchas cosas en mi vida. Tal vez a muchos no le entusiasme, pero lo importante es que a mi si—que me guste, que me apasione y que me llene el espíritu.

Entre las cosas que pudieron mejorar, diría yo que fue el tiempo. En mi opinión, no lo pude aprovechar de la mejor manera y me hubiese gustado poder visitar más escuelas para ver las diferentes experiencias que tienen esos niños sobre los diferentes libros. Por un lado es triste que no vaya a ser parte de mi trabajo de Vivencia de Empleo en un futuro, pero por otra parte, me agrada porque entonces quiere decir que no dejaré las cosas aquí, sino que las continuaré aplicando aún fuera del ambiente de la Secundaria. 

Para acceder a mi trabajo (cuento) del cual menciono, acceder a: http://www.wattpad.com/1594315-rêve

¿Hacia dónde vamos?

Vamos hacia un asfixie de preguntas y dudas.  Hacia un sinnúmero de oraciones sin sentido y sin contestaciones. Esperan que “el futuro” resuelva el mundo. Esperan lo mismo, esperan un cambio que tarda en venir, que no se sabe si en realidad regresará a nuestros brazos.

Vamos hacia al cambio, hacia el ruido de nuestras voces despertando la consciencia de una sociedad decaída. Vamos hacia el ruido de nuestras voces que aclaman la verdad, que aclaman que el mundo está de color gris, que sus nubes no quieren separarse para abrir paso a una luz solar que alumbra los caminos de la esperanza, de la sabiduría, de un mundo incógnito.

No nos reconocemos al mirarnos en el espejo porque ya no somos dueños de nuestros pasados, a la misma vez que de ahora en adelante no seremos dueños del futuro, sino otros más que intentarán aportar a una causa inconscientemente. No somos responsables por el mundo de ahora, pero si seremos responsables por permitir que las noches frías continúen frías y que las rosas del desierto continúen sin aparecer.

Rafael Cancel Miranda

Recibí una charla de parte del señor Rafael Cancel Miranda hace un tiempo atrás. Uno de los temas del que él señor Rafael Cancel Miranda nos habló era sobre la lucha por las cosas en las que él creía y aunque hay cosas que yo no esté de acuerdo  como lo era la forma en que se resolvieron algunas cosas con bombas y tiros (para mi la violencia no importa como sea ni en la situación en la cual se presenta, es la manera más incorrecta de solucionar problemas), pienso que hizo bien porque luchaba por algo que era muy querido para él y que el entendía que otro tenía que luchar por.

Luchaba por ese derecho de proteger lo que era de él. De su Puerto Rico que estaba siendo americanizado e invadido por extranjeros. Los extranjeros querían apoderarse de Puerto Rico en sí y el tomó la acción de hacer algo por ello.

Una de las pocas cosas que recuerdo acerca de lo que él nos habló, era que cuando el fue a ir con un grupo de Cadetes de la República y estaban matando a las personas, su madre con un traje blanco que luego terminó completamente rojo y ese detalle que parece ser pequeño me afectó mucho. Inmediatamente tuve imágenes de cuerpos siendo destrozados con armas y lentamente cayendo al suelo mientras su madre se trepaba encima de ellos para poder sobrevivir.

El hecho de que ellos hayan llegado hasta Washington para llamar la atención de los federales pegando un tiro hacia el techo—eso fue la parte que encontré incorrecta. Hay muchas maneras de llamar la atención que no sea la violencia, pero tal vez puede que lo diga por mi forma de pensar. Pudieron haber hablado o ir directamente hacia un federal e entrevistarlo acerca de los asuntos que suceden y luego haber hecho algo al respecto—pero, sin violencia.

Pudieron haber combatido “flores contra balas” como decía el mismo Cancel Miranda. Pudieron haber actuado de una manera más correcta.